НОВЕ ВИНО — ДЛЯ НОВИХ СЕРДЕЦЬ

До Римлян послання святого апостола Павла читáння.

Рим. 90 зач.; 5, 17 – 6, 2.

17. Браття, коли через переступ одного смерть царювала через одного, то тим більш ті, що одержують щедро ласку і дар оправдання, царюватимуть у житті через одного Ісуса Христа.

18. І як через переступ одного на всіх людей прийшов засуд, так через чин справедливости одного на всіх людей приходить життєдайне оправдання. 19. Бо як через непослух одного чоловіка багато людей стали грішниками, так через послух одного багато людей стане праведними. 20. Закон же прийшов, щоб збільшився переступ, а де збільшився гріх, там ще більшою стала ласка, 21. щоб як панував гріх зо смертю, так панувала й ласка через оправдання на вічне життя, через Ісуса Христа, Господа нашого.

1. Що ж скажемо, чи зостанемося у грісі, щоб збільшилася ласка? О ні! 2. Ми, що вмерли для гріха, як нам у ньому далі жити?

Від Матея святого Євангелія читáння.

Мт. 31 зач. 9, 14-17.

14. В той час приступили до Ісуса учні Івана й кажуть:

– Чому ми й фарисеї постимо, а твої учні не постять?

15. Ісус відповів їм:

– Чи ж личить весільним гостям сумувати, поки молодий з ними? Надійдуть дні, коли від них візьмуть молодого, і тоді будуть постити.

16. Ніхто не пришиває латки з нової тканини до старої одежі, бо латка в одежині збіжиться, і діра стане гірша.

17. І не вливають нового вина в старі бурдюки, а то бурдюки тріснуть, і вино розіллється, і бурдюки пропадуть; а вливають молоде вино в нові бурдюки, і одне й друге збережеться.

НОВЕ ВИНО — ДЛЯ НОВИХ СЕРДЕЦЬ

До Ісуса підходять учні Івана і питають:

«Чому ми постимо, а твої учні — ні?»

Ісус відповідає їм не звинуваченням, а образом:

«Чи личить весільним гостям сумувати, поки молодий з ними?»

Бо Христос — це Жених,

а Його присутність — це свято, це повнота, це життя нове.

А далі Ісус каже дещо ще глибше:

Ніхто не пришиває латки з нової тканини до старої одежі.

І не вливають нового вина в старі бурдюки.

Що це означає?

Ісус прийшов не просто «виправити» старе.

Він приніс нове життя, нову благодать, нове мислення.

Старі звички, формалізм, обрядовість без духу — не можуть втримати силу Його Євангелія.

А що це означає для тебе?

Можна бути зовні релігійним — і внутрішньо порожнім.

Можна знати пісні, молитви, пости —

але жити по-старому: осуджувати, тримати образу, лицемірити,

а не дозволити Христу перемінити серце.

Бо нове вино Євангелія

вимагає нових бурдюків — нового серця.

Серця, що готове жити не за законом, а за любов’ю.

Не просто “зберігати форму”, а горіти живим Богом.

Приклад з життя

Одна молода жінка вирішила “повернутися до церкви”.

Вона почала ходити на служби, молитися, постити — все як належить.

Але була постійно незадоволена:

люди в храмі “не такі”, священник “не дуже”, пісні “не ті”.

Поки одна бабуся не сказала їй просто:

«Дитино, ти прийшла змінити всіх,

а Бог хоче змінити тебе.»

І тоді вона вперше щиро помолилася:

“Господи, не тільки покажи мені правду — зміни моє серце, щоб я могла її прийняти.”

І почалася нова дорога.

МОЛИТВА:

Господи Ісусе,

Ти — нове вино,

Ти — Жених душі моєї,

Очисти моє серце від усього старого,

що не може втримати Твоєї благодаті.

Навчи мене жити не зовнішньою побожністю,

а внутрішньою любов’ю.

Зроби моє серце новим бурдюком —

готовим прийняти Тебе повністю.

Амінь.

«Христос не пришиває латки — Він шиє нове серце.»