Минула подія

Преосвященний владикаТеодор у співслужінні священників звершив Божественну Літургію, та освятив престіл у свято Різдва Івана Хрестителя.

24 Чер 2025
  • Вівторок в 00:31
  • м. Свалява
Слово дня

[audio]https://mgce.uz.ua/images/summernote/blog/Вівторок 4 по ЗСД__ob.mp3[/audio]

Сьогодні ми чули про гру, в яку бавилися діти. Христос наводить її як приклад того, що не є правильним: у цій грі потрібно було вгадати, про що співає інша команда. Та проблема була в тому, що учасники не хотіли чути чи розуміти — усе сприймалося викривлено.


Так само й ми часто не чуємо, що насправді говорить Бог через події нашого життя. Але кожному з нас дана одна велика «гра» — гра життя, у якій найважливішим є навчитися розпізнавати події свого щодення і проживати їх правильно.


Це життя запрошує нас до правильного сприйняття того, що ми робимо, і щирого прийняття правди про себе. Коли ми чинимо зло — важливо мати сміливість визнати свою неправоту. І саме з цього моменту починається навернення. Але водночас важливо не залишатись у розпачі через свій гріх, бо цей розпач може лише породити новий смуток і зло. Ми маємо доступ до Божого прощення у Таїнстві Сповіді — це джерело відновлення та надії.


Так само й у добрих моментах життя — коли стається щось радісне, важливо не знецінювати ці події, не накривати їх одразу хмарами песимізму чи страху. Бо Бог говорить до нас і через радість, і через дари, які ми отримуємо.


Отже, сьогоднішнє слово веде нас до радості. Радості, яка народжується тоді, коли я беру відповідальність за свій гріх, але водночас знаю, що є джерело прощення. Тоді навіть момент навернення стає джерелом глибокої внутрішньої радості.

о. Ігор Секмар


0:00
/
Найважливіше на сьогодні

Вийшов у світ перший відеоролик з представленням молитовного наміру Папи за участі Лева XIV.


Детальніше
Ужгородська Унія

Історія створення МГКЄ


Архітектура
Сакральні пам’ятки

Наша древня єпархія багата на сакральні пам’ятки, які притягують не лише вірників нашої Церкви, але також і численних туристів, для яких наші давні церкви є не лише просто музейним експонатом, але й місцем молитви та роздумів.


Детальніше
Духовність
Відпустові місця

Прощі нагадують нам нашу земну мандрівку до неба. Традиційно це інтенсивний час відновлення молитви. Для прочан, які шукають живих джерел молитви, відпустові місця - це виняткові місця, де можна пережити різні форми християнської молитви.


Детальніше
Рекреація
Пасторальні центри

Життя християнина - це не лише молитва, але й братнє перебування у спільноті, яка разом йде до спасіння. Наші пасторальні центри є місцем, де наші вірні збираються, щоб разом пережити цінний духовний та людський досвід через молитву, відпочинок, спілкування.


Детальніше

Не маємо іншого довір'я, крім того, що його черпаємо від Тебе, Діво найпокірніша.

св.Єфрем Сирійський, Проповідь про Пречисту .діву Марію

Мене дивує, що декому неясно, чи можна Пресвяту Діву називати Богородицею чи ні. Коли ж Господь наш Ісус Христос є Богом, то якже не може бути Богородицею Пресвята Діва, що Його породила?

св. Кирило Олександрійський, Перший лист до єгипетських монахів

Багато імен має Марія і мені приємно ними її називати. Вона - нове небо , бо  вній Цар царів мешкав. У неї Він увійшов і прийшов на світ, подібний до неї формою і видом. Марія - це виноградна лоза, що в надприродний спосіб видала виноград як плід. Вона - джерело, з якого б'є жива вода для спраглих, і ті, що п'ють її, видають стократний плід

св. Єфрем Сирійський, Проповідь на Христове Різдво

Відповідаючи на вимоги сучасності наша єпархія реалізовує різні проєкти, покликані на покращення загального добробуту Церкви та народу. Це і робота з військовими, ромами, молоддю, збереження культурних пам'яток тощо.

Церква в особливий спосіб опікується людьми, які потребують особливої допомоги. У цих людях ми зустрічаємо самого Христа, який сказав: “Що ви зробили одному з найменших оцих - те ви мені зробили”.

Семінарія - серце нашої єпархії. Тут молоді хлопці, які колись відчули поклик Бога, плекають та розкривають своє покликання.

Наша єпархія пропонує для вірних різні паломництва, під час яких можна пізнати не лише культурні та історичні місця, але і збагатитися духовно та поглибити свою віру.

img
...я не маю що дати, хіба що цей Рожанець...
о. Петро ОРОС
Усе для Тебе ІСУСЕ!
о. Петро ОРОС
...Нікуди тікати не буду. І що за біда, як вб’ють: умерти за Христа – значить вічно жити
Бл. Теодор Ромжа єпископ Мукачівський
...Прошу молитися на Вервиці чим частіше...
о. Петро ОРОС
...Нехай буде СВЯТА ВОЛЯ ГОСПОДА...
о. Петро ОРОС
Мамко Божа спаси мене!
о. Петро ОРОС
…Тобі, Твоєму Пречистому Серцю вручаємо і присвячуємо себе, Матір Милосердя. Проси у Господа ту милість, яка в змозі відразу привернути людське серце...
Бл. Теодор Ромжа єпископ Мукачівський
...Хто на Бога надіється, той не обманеться!...
о. Петро ОРОС
...Не тратьте надії і не сумуйте! З нами-бо сила доброго нашого Бога!...
о. Петро ОРОС
...Не журіться нич, Бог буде вам помагати. І я чим буду годен, тим вам поможу...
о. Петро ОРОС
...Це життя коротке, але від цього життя залежить наше вічне життя...
о. Петро ОРОС
Минулі події
Слово дня
Переглянути все
    • [audio]https://mgce.uz.ua/images/summernote/blog/Вівторок 4 по ЗСД__ob.mp3[/audio]

      Сьогодні ми чули про гру, в яку бавилися діти. Христос наводить її як приклад того, що не є правильним: у цій грі потрібно було вгадати, про що співає інша команда. Та проблема була в тому, що учасники не хотіли чути чи розуміти — усе сприймалося викривлено.


      Так само й ми часто не чуємо, що насправді говорить Бог через події нашого життя. Але кожному з нас дана одна велика «гра» — гра життя, у якій найважливішим є навчитися розпізнавати події свого щодення і проживати їх правильно.


      Це життя запрошує нас до правильного сприйняття того, що ми робимо, і щирого прийняття правди про себе. Коли ми чинимо зло — важливо мати сміливість визнати свою неправоту. І саме з цього моменту починається навернення. Але водночас важливо не залишатись у розпачі через свій гріх, бо цей розпач може лише породити новий смуток і зло. Ми маємо доступ до Божого прощення у Таїнстві Сповіді — це джерело відновлення та надії.


      Так само й у добрих моментах життя — коли стається щось радісне, важливо не знецінювати ці події, не накривати їх одразу хмарами песимізму чи страху. Бо Бог говорить до нас і через радість, і через дари, які ми отримуємо.


      Отже, сьогоднішнє слово веде нас до радості. Радості, яка народжується тоді, коли я беру відповідальність за свій гріх, але водночас знаю, що є джерело прощення. Тоді навіть момент навернення стає джерелом глибокої внутрішньої радості.

      о. Ігор Секмар


    0:00
    /
    • [audio]https://mgce.uz.ua/images/summernote/blog/понеділок 4 тижян ЗСД__ay.mp3[/audio]

      У сьогоднішньому Євангельському слові ми чуємо про сумнів, який виникає в Івана Хрестителя. Він посилає своїх учнів спитати Ісуса: «Чи Ти Той, що має прийти, чи чекати нам іншого?» Іван очікував Месію, який прийде, встановить справедливість, відплатить за зло й поверне порядок. Натомість він бачить Ісуса, Який чинить діла милосердя — зціляє, прощає, навчає.

      Цей досвід близький і нам. Часто спасіння приходить у спосіб, зовсім не такий, як ми уявляємо. Найперше — спасіння приходить як любов до нас, такими, якими ми є: зі сліпотою, кривотою, глухотою наших сердець. Бог не перестає любити нас навіть тоді, коли ми вважаємо себе негідними любові й пробачення.

      Друге — Він спасає нас із гріха нашої «автономії», даючи нам моменти, що викликають дискомфорт: коли потрібно виявити любов до ближнього, пройти випробування, відмовитись від себе.

      Та Божа милість — велика. Христос прийшов, щоб зробити нас — найменших — учасниками Царства Небесного. Те, про що мріяли пророки — чути та бачити — ми маємо в кожній Божественній Літургії. Бог проявляє Своє Царство в нас — попри нашу убогість, сліпоту, глухоту.У сьогоднішньому Євангельському слові ми чуємо про сумнів, який виникає в Івана Хрестителя. Він посилає своїх учнів спитати Ісуса: «Чи Ти Той, що має прийти, чи чекати нам іншого?» Іван очікував Месію, який прийде, встановить справедливість, відплатить за зло й поверне порядок. Натомість він бачить Ісуса, Який чинить діла милосердя — зціляє, прощає, навчає.

      Цей досвід близький і нам. Часто спасіння приходить у спосіб, зовсім не такий, як ми уявляємо. Найперше — спасіння приходить як любов до нас, такими, якими ми є: зі сліпотою, кривотою, глухотою наших сердець. Бог не перестає любити нас навіть тоді, коли ми вважаємо себе негідними любові й пробачення.

      Друге — Він спасає нас із гріха нашої «автономії», даючи нам моменти, що викликають дискомфорт: коли потрібно виявити любов до ближнього, пройти випробування, відмовитись від себе.

      Та Божа милість — велика. Христос прийшов, щоб зробити нас — найменших — учасниками Царства Небесного. Те, про що мріяли пророки — чути та бачити — ми маємо в кожній Божественній Літургії. Бог проявляє Своє Царство в нас — попри нашу убогість, сліпоту, глухоту.

      о. Ігор Секмар

    0:00
    /
    • В сьогоднішньому Євангелії, ми чітко можемо прослідкувати, що кожен ізнас є цінний для Господа. Навіть волосся на голові у нас пораховано. І тепер кожного разу коли приходитиме страх чи відчай, пам'ятай Господь за тебе, Отець любить тебе, Отець знає ситуаці твого життя, і вже є всій присутній. "Бо якщо Бог за нас то хто проти нас"( Рм. 8,31.)


      О. Віктор Бурлака 

    • Христос не обіцяє Своїм учням легкого життя. Він каже прямо: «Я посилаю вас, немов овець серед вовків». Це — реальність християнського життя. Світ часто не приймає істини, яка викриває неправду, не приймає світла, що розганяє темряву.

      Та коли настає випробування, Ісус запевняє: «Не ви будете говорити, а Дух Отця вашого в вас говоритиме». Це велика обітниця: якщо ми довіримося Богові, Він сам буде діяти через нас.

      І найважливіше — «Хто витримає до кінця, той спасеться». Християнське життя — це не спринт, а марафон. Це шлях вірності, де переможцем стає той, хто не здається, навіть коли довкола — зрада, ненависть і біль. Бо наша надія — в Господі, Який створив небо і землю.

      Як пише апостол Павло: «Я боровся доброю борнею, скінчив біг — віру зберіг» (2 Тим. 4:7). Ці слова ще раз нагадують нам: життя християнина — це тривала боротьба і вірність до кінця.

      о. Віктор Бурлака

    • Сьогодні ми згадуємо народження святого Івана Хрестителя.

      Це не просто історія про дитину.

      Це історія про молитву, на яку Бог відповів, про життя, яке стало місією.

      Захарія і Єлисавета молилися, чекали, надіялися — і отримали сина.

      І цей син не просто приніс їм радість.

      Він став тим, хто готував людей до зустрічі з Ісусом.

      А що, як і ти — відповідь на чиюсь молитву?

      Може, твоя мама колись стояла на колінах і благала Бога:

      «Господи, дай мені дитину, яка буде Твоя...»

      І Бог почув. І дав — тебе.

      Живий приклад

      Одна дівчина, Христина, випадково дізналася, що її мама багато років не могла завагітніти. І тоді молилась:

      «Боже, якщо даси мені дитину, я посвячу її Тобі. Вона буде Твоя...»

      Христина була тією відповіддю. І коли вона це усвідомила, її життя змінилося.

      Вона більше не хотіла жити «просто так».

      Вона захотіла жити — як Божий дар, на Божу славу.

      А як ти живеш?

      Чи розумієш, що твоє життя — це не випадковість, а відповідь?

      Чи живеш ти так, щоб через тебе хтось зміг зустріти Бога?

      Ти — не просто хтось.

      Ти — відповідь на молитву.

      Ти — Божий дар, покликаний нести Його світло іншим.

      МОЛИТВА:

      Господи,

      Я дякую Тобі, що я не випадковість,

      а відповідь на чиїсь молитви.

      Дай мені жити — як Твій дар,

      як Твій інструмент, як Твоє світло для цього світу.

      Амінь.

      Якщо ти народився завдяки молитві —

      живи так, щоб твоє життя стало чийсь відповіддю.

      О. Олександр Манзич

    • [audio]https://mgce.uz.ua/images/summernote/blog/неділя 2 по зсд__kv.mp3[/audio]

      Коли Ісус проходив біля Галилейського моря, він побачив простих рибалок: Симона, Андрія, Якова, Івана…
      І мовив їм тільки одне:
      «Ідіть за Мною — і Я зроблю вас рибалками людей.»

      І що зробили вони?
      Негайно кинули сіті. Зараз же залишили човен. Пішли — не знаючи всього. Але довірилися. Бо відчули — це заклик від Бога.

      Так починається історія Церкви. Так народжується святість. Не з досконалості. Не з того, що все зрозумів. А з того, що почув і пішов.

      У Євангелії Неділі Всіх Святих ми читаємо Блаженства:
      «Блаженні вбогі духом… Блаженні чисті серцем… Блаженні переслідувані…»
      Це програма святості. Не на вівтарях — а в житті.

      Бо святість — це не виняток. Це покликання кожного християнина.

      І сьогодні ми згадуємо тих, хто це покликання втілив у нашому народі:
      – мученики й ісповідники віри,
      – святителі, мучениці, пустельники,
      – новомученики ХХ століття: з ГУЛАГів, тюрем, підпілля.
      – і прості, непомітні святі — бабусі, воїни, матері, душпастирі…

      Вони теж були рибалками, учителями, лікарями, пастухами. Але відповіли: «Так, Господи! Я йду за Тобою.»

      А що це означає для тебе?

      Святі не були супергероями.
      Вони просто дали Богові діюче “так”.
      І Бог діяв через них.

      Ти — теж покликаний.
      Не просто ходити до церкви,
      а стати світломстати сіллю,
      стати голосом Євангелія у світі темряви.

      Але мусиш вийти з “своєї лодки”.
      Вийти зі звички. Зі страху. З байд

    0:00
    /
    • [audio]https://mgce.uz.ua/images/summernote/blog/СУбота 2 по ЗСД__2d.mp3[/audio]

      Ісус каже дуже просто й сильно:  «Не судіть — щоб вас не судили.» Бо тим самим мірилом, яким ми міряємо інших — мірятимуть і нас.

      Ці слова влучають просто в серце. Бо як часто ми легко помічаємо чужі слабкості — і зовсім не бачимо своїх.

      Скалка в чужому оці — болить нам більше, ніж колода у власному. Ісус не забороняє розпізнавати добро і зло. Але Він забороняє зверхність, осуд, глузування, лицемірство. Бо справжнє виправлення починається не з крику на інших — а з покори перед Богом: «Господи, очисти мене, щоб я міг із любов’ю допомогти ближньому.» А далі Ісус нагадує: «Просіть — і дасться вам. Шукайте — і найдете. Стукайте — і відчинять.»

      Тобто: Спершу — звернися до Отця. Спершу — відкрийся Його світлу. І тільки тоді зможеш стати провідником цього світла для інших. А що це означає для тебе? Якщо ти бачиш у комусь гріх — не кидайся судом. Молися. Подивись у дзеркало Божого Слова: чи сам не впав у подібне? Бо дуже легко кинути камінь. А дуже важко — подати руку. 


      Приклад з життя

      Одна монахиня, вже в старшому віці, розповідала: «У молодості я дуже швидко бачила “гріхи” інших сестер. Аж поки одного разу не почула в серці тихий голос: “А чи хотіла б ти, щоб Я так дивився на тебе?” Це змусило мене змінити погляд. Тепер я перш за все молюся: “Господи, покажи мені мою колоду — щоб я з любов’ю могла побачити скалку в іншому.”»

      МОЛИТВА:

      Господи,

      научи мене не судити інших,

      а спершу побачити себе.

      Очисти моє серце від гордості

      і дай мені дух лагідності та правди.

      Допоможи мені просити — і довіряти,

      0:00
      /