Царювання або служіння.

До Колосян послання святого апостола Павла читання.

Кол. 250 зач. 1,12-20.

12. Дякуйте Отцеві, який зробив нас гідними мати участь у долі святих у світлі. 13. Він вирвав нас із влади тьми й переніс у царство свого улюбленого Сина, 

14. В якому ми маємо відкуплення, прощення гріхів. 

15. Він – образ невидимого Бога, первородний усякого створіння, 

16. Бо в Ньому все було створене, що на небі і що на землі, видиме й невидиме: чи то престоли, чи господьства, чи начала, чи власті, все було Ним і для Нього створене. 

17. Він раніш усього, і все існує в Ньому. 

18. Він також голова тіла, тобто Церкви. Він – начало, первородний з мертвих, так, щоб у всьому Він мав першенство, 

19. Бо сподобалося Богові, щоб уся повнота перебувала в Ньому 

20. І щоб через Нього примирити з собою все чи то земне, а чи небесне, встановивши мир кров’ю Його хреста. 

Від Івана святого Євангелія читання.

Ів. 59 Зач. 18, 33-37.

33. І ввійшов Пилат знов у преторію, закликав Ісуса і каже до нього: «Ти цар юдейський?»

34. Ісус же у відповідь: «Кажеш те від себе, а чи інші про мене так тобі оповіли?»

35. «Хіба ж я юдей? – озвався Пилат. Народ твій і первосвященики передали тебе мені. Що ти таке зробив?»

36. «Царство моє не від світу цього, - відрік Ісус. – Було б моє царство від цього світу, то сторожа моя була б воювала, щоби мене не видали юдеям. Але не звідсіля моє царство.»

37. «То ти таки цар?» - мовив до нього Пилат. І відповів Ісус: «Ти кажеш, що я цар. Я на те уродився і прийшов у світ на те, щоб свідчити істину. Кожен, хто від істини, слухає голос мій.»

Царювання або служіння.

У сьогоднішньому світі ми часто спостерігаємо гонитву за владою, кар’єрою. Щоб осягнути свою мету, людина здатна на різні безчинства, спекуляції, обман, фальшиве свідчення... На протязі всієї історії людства дар влади часто спотворюється, зростаючи у беззаконному зловживанні: « У мене влада відпустити Тебе і влада розіп’ясти Тебе» (Ів.19, 10). І ми бачимо, що такій вседозволеності Ісус дає серйозний виклик, нагадуючи, де знаходиться ядро всякого володарювання, яке дається як дар і вимагає великох відповідальності. « Не мав би ти надо мною ніякої влади, якби тобі не було дано згори» (Ів.19.11).

Христос, який є істинним Володарем розкриває справжній сенс цього покликання, яке розкривається у служінні. Такий підхід у світі є незрозумілий, тому Господь і наголошує в сьогоднішньому Євангелії, що Його царство не від цього світу.  (Пор. Ів.19,36), а отже і принципи царювання є також відмінними: « І хто б хотів у вас бути перший, нехай стане вам за раба. Так само Син Чоловічий прийшов не для того, щоб йому служили, але послужити й дати життя своє на викуп за багатьох» (Мт. 20, 27-28).