Роберт Беллармін, святий, який захищав Церкву милосердям

Святий Роберт Беллармін, день пам'яті якого відзначається 17 вересня в Римо-католицькій церкві, був єзуїтом і кардиналом, який використовував свій неймовірний інтелект для захисту католицького вчення, в основному через відповіді опонентам Церкви після протестантської Реформації.

Про це пише Ганна Брокгауз у своїй стаття на сайті CNA.

У всіх своїх працях святий Беллармін «підтримував благодійну полеміку, яка зосереджувала увагу на богословських питаннях», за словами о. Мітча Пацва, ТІ.
Після Реформації «здебільшого католики і протестанти відповідали один одному в'їдливістю», - сказав він. «Вони погрожували один одному - висміювання було характерним для дебатів».

«І в цьому контексті святий Роберт Беллармін ніколи не використовував насмішки, гнів, осуд, лайку чи щось подібне. Він завжди ставився до своїх опонентів з великою повагою і милосердям. Він був переконаний, що милосердям до противників Церкви набагато легше прихилить їх на свій бік». Це одна з речей, яка зробила його святим, заявив Паква.

Отець Марк Льюїс, ТІ, ректор Папського Григоріанського університету і фахівець з історії Церкви, розповів CNA, що Беллармін жив просто, згідно зі своєю обітницею бідності.
Кілька релігійних згромаджень, заснованих в 16 столітті, в тому числі Товариство Ісуса, намагалися представити модель реформованого священика, «який серйозно ставився до своїх обітниць, який жив просто, дотримувався бідності, був готовий йти на апостольські місії», - сказав він.

Оскільки єзуїти, як правило, не приймають титулу кардинала, в молодому віці Беллармін уникав того, щоб його номінували кардиналом або єпископом, сказав Льюїс. «Але коли його номінували, він наполягав на тому, щоб бути зразком реформованого прелата».

Беллармін був призначений кардиналом в 1599 році, в той час, коли єпископи часто були лордами або правителями міст і містечок,  він підтримував бідних, продаючи свої володіння.

Кардинал і його друг, всечесний Чезаре Бароніус, «хотіли показати, що якщо хтось збирається стати єпископом або кардиналом, то це на службу Церкві», - сказав Льюїс.

«Як єзуїт, він дав обітницю бідності, а також послуху. Йому не дозволялося володіти чимось. Він був навчений аскетизму, тому не шукав розкоші в цьому світі», - розповів Пацва, зазначивши, що одного разу, коли люди в Римі страждали від чуми і голоду, Беллармін продав гобелени зі стін своєї квартири за гроші, щоб віддати їх бідним. «Він сказав, що стіни не стануть холоднішими, а бідні стануть».

Беллармін, який був проголошений доктором Церкви в 1931 році, добре відомий тим, що написав катехизм віри і «Disputationes de Controversiis Christianae Fidei Adversus Huius Temporis Hereticos», книгу, яка дала відповідь на різні питання, що розглядалися протестантськими «реформаторами».Він відповідав на їхні аргументи, використовуючи Святе Письмо, Отців Церкви і традицію, пояснив Пацва. «Це зробило його впорядкованим мислителем, готовим відповідати на питання свого часу».

Льюїс пояснив, що те, що робив Беллармін, тоді називалося суперечливим богослов'ям, зараз, ймовірно, називається «догматичним богослов'ям». Хоча в часи Белларміна це, ймовірно, не розглядалося як діалог, Льюїс стверджує, що це був діалог: «Він розробляв відповіді на протестантське богослов'я того часу».

Перед тим, як стати кардиналом, Беллармін був вченим і викладачем, а також ректором Римського коледжу. Одним з його учнів був святий Алоїзій Гонзага, поруч з яким, у церкві святого Ігнатія в Римі Беллармін попросив поховати його.

Ще одним другом Белларміна був легендарний астроном Галілео Галілей. Але Беллармін «був такою людиною, яка могла бути другом і не обов'язково погоджуватися з тобою», - стверджував Пацва. Галілей висунув свою недоведену теорію геліоцентризму, яку Церква вважала такою, що суперечить Священному Писанню, пояснив Пацва. Беллармін зробив Галілео попередження, тому що Галілей стверджував свою теорію, як абсолютну істину, не посилаючись на конкретні наукові докази, які б підтверджували це твердження. За словами Пацви, «це попередження було зроблено Галілео не як осуд, і Галілео прийняв його. Пізніше ходили чутки, що Галілея змусили відректися від своїх слів. І Беллармін, і Галілей писали, що це неправда, що йому довелося мовчати, коли  про це говорили». Врешті  Галілея пізніше засудили, це було вже після смерті Белларміна.

Святий Роберт Беллармін був «невтомним у своїй праці», - стверджував Пацва. «І він працював до самої смерті», 17 вересня 1621 року. Він був канонізований Пієм XI в 1930 році.

«Багато знати - не означає бути святим. Не всі мають такі інтелектуальні здібності, які мав Роберт Беллармін. Але те, як він використовував свої чудові інтелектуальні здібності, зробило його святим, - стверджує Пацва. «Він присвятив свій інтелект служінню Богові і Церкві».

Ця стаття була вперше опублікована CNA 17 вересня 2019 року і була оновлена?
Олексій Готовський зробив внесок у цю історію.

Джерело: catholicnewsagency.com   Переклад: о. Віктор Бурлака